� Sans la connaissance de soi, l��ternel ne peut �tre � Krishnamurti � le livre de la m�ditation et de la vie


L�objectif des S�minaires Intensifs est de permettre aux participants de faire l�exp�rience du contact direct avec eux-m�mes. Dans un premier temps, il les aide � se lib�rer de tout ce qui n�est pas eux en eux-m�mes et � retrouver leur v�ritable visage, leur vraie nature et � les manifester.
L�instrument de cette qu�te est la question fondamentale � Qui Suis-Je ? �, qui a inspir� des philosophes et des mystiques depuis des mill�naires. La r�ponse fondamentale � cette question nous met en contact direct, � travers une exp�rience d�Eveil, avec la r�alit� de notre �tre, avec ce que certains appellent le � Soi �.

La structure des S�minaires Intensifs est bas�e sur des techniques traditionnelles Zen et des techniques de communication occidentales. Les S�minaires Intensifs utilisent inlassablement le koan: � Dis-moi qui tu es ! �. Le travail se fait en contemplation et en communication . C�est un processus de trois jours dans lequel le participant se consacre uniquement et intens�ment � la recherche profonde de son �tre Fondamental. Les r�gles en vigueur sont de nature monastiques : silence, nourriture l�g�re, aucune drogue (caf�, tabac, alcool, ..), aucune activit� sexuelle, �
La structure fournit au participant un espace de s�curit� qui l�autorise, petit � petit, � r�v�ler et � exprimer sa vraie nature. Le participant va d�velopper sa capacit� � se pr�senter intens�ment dans sa v�rit�. C�est de cette v�rit� que peut �merger, comme un cadeau impr�vu, l�exp�rience directe de � Qui Je Suis �. Une exp�rience directe est une exp�rience sans processus o� ni le mental, ni nos sens habituels n�interviennent. Il ne s�agit ni d�une prise de conscience, ni d�une compr�hension, ni d�un apprentissage. L�exp�rience directe se passe dans l�ici et maintenant, au del� du temps et des concepts.
Cette recherche n�est pas une th�rapie et ne vise pas � changer la personnalit�.
Pour les personnes ayant l�exp�rience de la m�ditation et de la contemplation, la communication, dans un cadre tr�s strict, sans conversation, ni jugement, se r�v�le �tre un tremplin pour des exp�riences plus fortes, au del� du silence, au c�ur du R�el.